lÉvangile du jour avec une petite catéchèseÀ l’occasion d’une fête juive, Jésus monta à Jérusalem. Or, à Jérusalem, près de la porte des Brebis, il existe u
Publié le 14 mars 2015, par Sarah Le lac municipal Ô Lac Central! Jadis, fierté de cette ville! Que sont devenus tes atours et tes amis d’hier! Que sont devenus ceux qui parcouraient tes abords Les samedis, les dimanches et les jours de fête? Hier, fleuron de la capitale du Cameroun Aujourd’hui, tu n’es plus que l’ombre de toi-même. Ici, tout s’est figé. Tu es désormais l’œil éteint de la ville. Tes atours d’hier se sont fanés. L’herbe folle a envahi tes abords. Tu es redouté des plus téméraires passants noctambules. Et dans l’indifférence la plus totale, tu coules. Tu es la réverbération de cette ville. Eau glauque, tu t’en vas Tu emportes avec toi les souvenirs de ces lieux mythiques. Ô Lac endormi, j’aurai aimé te chanter comme Lamartine, Malheureusement, je ne suis pas Lamartine Et toi non tu n’es pas ce lac que jadis, chantait ce poète. Seul et nostalgique, je rêve de tes heures de ta gloire d’hier, Songeur j’entrevois aussi ton avenir! Après le labeur d’une dure journée, D’une semaine de travail bien remplie Des amoureux et des amis envahiront tes abords. Christophe Degaule 2015, extrait de OEP p Photo Jean-Louis Ntang Sarah "Passionnée de cuisine, déco, mode et de faits divers ah ouiiii comme vous avez entendu là Mes antennes sont connectées aux extrémités du globe terrestre ; rien ne doit m’échapper, que ce soit la bagarre au beignetariat au carrefour Mendong chez m’a pau, que le problème du nucléaire syrien… Voir tous les articles de Sarah
citation1. L' homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. Matthieu, IV, 3-4 de. La Bible. Références de La Bible - Biographie de La Bible. Plus sur cette citation >> Citation de La Bible (n° 6111) - Ajouter à mon carnet de citations. Notez cette citation : - Note moyenne : 4.62 /5 (sur 467 votes)
D’Arnaud Bouthéon, cofondateur du Congrès Mission, dans Le FigaroVox, à propos de l’interdiction des messes publiques […] Les chrétiens ne sont pas là pour convaincre ou se convaincre intimement mais pour être, pour annoncer et pour faire. Le christianisme n’est pas une gnose intimiste ; il est une affaire de lien, de relation, de corps et même de chair. De tout temps, il est la religion de l’incarnation, du lien et du risque ; il n’a jamais été la religion de la conviction privée, ni une philosophie du care» hygiéniste. À la communication de crise par écrans interposés, les chrétiens préfèreront toujours la communion du geste humain offert et exposé. Pour cimenter l’unité d’un pays tétanisé par le confinement et la barbarie islamiste, dans ces moments de crise, en particulier face au surgissement de la mort, le besoin de consolation humaine et spirituelle semble immense. Ce besoin convoque des ressources que la République laïque ne peut offrir. Peut-elle humblement le reconnaître? Peut-elle admettre qu’en ces temps difficiles, des corps intermédiaires comme les paroisses peuvent offrir en leurs murs, ce supplément d’âme et d’espérance, qu’une société aseptisée lui refuse? En ce temps de perte de pouvoir d’achat et d’angoisse du lendemain, ne faut-il pas s’insurger d’entendre en sourdine ce refrain oppressant d’une chanson de Benjamin Biolay, toujours inspiré ferme ta gueule, et passe à la caisse» ? L’homme ne vit pas seulement de pain, ni même de soins. Il vit de sa vie parce qu’il mourra de sa mort. Parce qu’ils vivent avec la mort et l’échec, ce besoin de vie et de liberté est souvent exprimé par ceux qui créent, entreprennent et s’engagent, refusant l’évitement et l’externalisation du risque. Cette crise sanitaire affaiblit le corps social en menaçant le corps de nos concitoyens. Dans cette urgence, elle convoque aussi leur intelligence, leur volonté et leur force d’âme. Et face au mystère de notre finitude mortelle, l’état laïque achoppe et verrouille, alors que les médecins du corps devraient être rejoints par les médecins de l’âme. La récente décision d’interdire la célébration publique des messes vient encore fragiliser l’unité du pays et celle du corps ecclésial en prolongeant ce travail lent d’atomisation des communautés au profit de l’individualisme et de la solitude, de l’aigreur et du ressentiment. Entre les corona sceptiques» et les corona stressés», la peur divise et règne. Finalement, l’alternative est entre l’eucharistie et l’euthanasie. […]
Matthieu4:4. Quand Satan tenta le Seigneur Jésus et Lui demanda de transformer les pierres en nourriture, il répondit : « il est écrit : l'homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole
Ta parole Seigneur, Penndu, Patrick Richard 1. Ta Parole, Seigneur, elle est comme la pluie Qui féconde la terre et fait naître la vie. Fais de nous ce terrain qui pourra l’accueillir Et portera des fruits que d’autres iront cueillir. Ta Parole, Seigneur, elle est comme la pluie Qui féconde la terre et fait naître la vie. 2. Ta Parole, Seigneur, elle a tant de saveur Qu’il faut le monde entier pour dire sa splendeur. Donne-nous tes couleurs et nous peindrons la joie Sur les murs, les déserts et les chemins de croix. Ta Parole, Seigneur, elle a tant de saveur Qu’il faut le monde entier pour dire sa splendeur. 3. Ta Parole, Seigneur, réveille en nous l’espoir Qui ouvre un avenir sans jamais décevoir. Viens nous donner la main et raffermis nos pas, Nous prendrons le chemin qui mène jusqu’à toi. Ta Parole, Seigneur, réveille en nous l’espoir Qui ouvre un avenir sans jamais décevoir. 4. Ta Parole, Seigneur est un précieux trésor Et ceux qui l’ont trouvé veulent chercher encore. Viens libérer nos coeurs pour les désencombrer De tout le superflu qui les tient prisonniers. Ta Parole, Seigneur est un précieux trésor Et ceux qui l’ont trouvé veulent chercher encore.
Lhomme vit dans la peur de perdre la santé, de perdre son emploi, de perdre ses proches, de perdre sa vie. La peur agit comme la rouille, qui corrode et détruit petit à petit. Pour se
10 May Publié par 1foicatholique - Catégories LA VERITE … Ce qui est vrai des individus est vrai des peuples. Que l’Esprit de gourmandise, c’est-à -dire de recherche, de délicatesse, d’excès dans les aliments, ou, comme on parle aujourd’hui, l’amour du confortable, s’empare d’une époque vous verrez s’étendre dans les mêmes proportions l’affaiblissement de l’intelligence, l’abrutissement de l’humanité et l’étiolement de la cette époque, qui se vantera de ses lumières, ne parlez ni du monde surnaturel, ni de ses lois, ni de ses agents, ni de ses rapports incessants avec le monde inférieur, elle ne vous comprendra pas. Il lui reste juste assez d’intelligence pour apprécier, comme l’animal, ce qu’elle voit de ses yeux et touche de ses mains ; pour diriger une opération mercantile, concevoir une spéculation de bourse, construire des machines, et juger de la qualité d’un produit. Ses lumières ne vont pas au delà . L’activité humaine, l’industrie et la civilisation se rapporteront au culte des politique elle-même marchera dans cette voie. Au lieu d’être l’art de moraliser les peuples, elle sera l’art de les matérialiser. Que des attaques incessantes ébranlent tous les dogmes, fondements des sociétés et des trônes, elle s’en inquiétera peu. Mais, si elle parvient à mettre l’homme en état de bien manger, de bien boire, de bien digérer et de bien dormir, elle croira avoir accompli toute justice, et proclamera que tout est au mieux dans le meilleur des des éleveurs de bestiaux! qui ne comprend plus que l’homme ne vit pas seulement de pain, et qu’on ne régénère pas un peuple en l’engraissant. Politique des aveugles! qui conduit le monde à une répétition de Ninive avec Sardanapale, de Babylone avec Balthasar, de Rome avec Héliogabale. Mais alors, de l’homme, devenu chair, l’Esprit de Dieu se retirera; et, comme les empires que nous venons de nommer, le monde périra étouffé dans le cloaque de ses mœurs. »Mgr Gaume - Traité du Saint-Esprit », Tome 2,
lévangile du jour avec l'homélieÉvangile de Jésus Christ selon saint Jean( Jn 8, 1-11) En ce temps-là , Jésus s’en alla au mont des Oliviers.Dès l’aurore,
Méditation de l’Évangile du dimanche 19 juin – Fête du Saint Sacrement Jésus ne peut voir la souffrance physique sans guérir; Il ne peut voir la misère morale sans enseigner. Les hommes restent là , avachis, couchés comme des bestiaux, dans un état de laisser-aller et de passivité, s’ils ne sont pas secoués par l’enseignement de Jésus. Tout l’enseignement de Jésus est dans ce sens de l’effort et de l’homme debout. Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 9, 11b-17 En ce temps-là , Jésus parlait aux foules du règne de Dieu, et guérissait ceux qui en avaient besoin. Le jour commençait à baisser. Alors les Douze s’approchèrent de lui et lui dirent Renvoie cette foule qu’ils aillent dans les villages et les campagnes des environs afin d’y loger et de trouver des vivres ; ici nous sommes dans un endroit désert. » Mais il leur dit Donnez-leur vous-mêmes à manger. » Ils répondirent Nous n’avons pas plus de cinq pains et deux poissons. À moins peut-être d’aller nous-mêmes acheter de la nourriture pour tout ce peuple. » Il y avait environ cinq mille hommes. Jésus dit à ses disciples Faites-les asseoir par groupes de cinquante environ. » Ils exécutèrent cette demande et firent asseoir tout le monde. Jésus prit les cinq pains et les deux poissons, et, levant les yeux au ciel, il prononça la bénédiction sur eux, les rompit et les donna à ses disciples pour qu’ils les distribuent à la foule. Ils mangèrent et ils furent tous rassasiés ; puis on ramassa les morceaux qui leur restaient cela faisait douze paniers. Méditation de l’Évangile du dimanche 19 juin – Fête du Saint Sacrement Jésus, fuyant Hérode ou voulant tout simplement s’écarter un peu pour parler tranquillement avec les siens, peut difficilement échapper aux foules qu’Il a conquises. Sa parole a soulevé un tel enthousiasme que les foules se lancent à sa poursuite, à pied, de toutes les cités des bords du lac, pour aller le relancer jusque dans le désert. “A la nouvelle de la mort de Jean-Baptiste, Jésus s’éloigne du lieu où Il était, s’embarque pour se retirer dans un lieu désert, à l’écart. Et les foules l’ayant appris le suivirent, à pied, venant des villes” Et Marc de préciser et de bien remarquer que tous ces gens courent après Lui “Et on les vit s’en aller, et plusieurs comprirent où ils allaient. Et ils y accoururent par terre, de toutes les villes, et ils les devancèrent. Et, en sortant de la barque, Il vit une foule nombreuse. Et Il en eut pitié, parce qu’ils étaient comme des brebis qui n’ont pas de berger, et Il se mit à les instruire longuement”. C’est bien Lui ! Il s’échappe un moment avec les Douze, de retour de leur course apostolique. Il s’était réfugié dans un endroit bien tranquille et désert, Bethsaïde. Du moins, le croyait-Il. Devant la foule qui le poursuit et qu’Il voit si abandonnée dans le domaine spirituel, adieu le repos et Il les reçoit; Il les enseigne; Il leur parle du Royaume de Dieu; Il les guérit et les captive à tel point que le soir tombe qu’ils sont toujours là , dans ce lieu désert. Ce sera l’occasion de la première multiplication des pains. “Or, comme le jour commençait à baisser, les Douze s’approchèrent et Lui dirent congédie la foule afin qu’ils aillent dans les bourgs et les hameaux des environs, pour trouver un gîte et de la nourriture… “ Ce qui l’émeut et le bouleverse, ce n’est pas tant leur fatigue physique que cette démission qu’Il n’admet jamais chez l’homme. Car Il décèle chez eux comme une lassitude de ne trouver personne à qui se confier, personne pour les enseigner “Ils étaient comme des brebis sans pasteur”. Jésus ne peut voir la souffrance physique sans guérir; Il ne peut voir la misère morale sans enseigner. Les hommes restent là , avachis, couchés comme des bestiaux, dans un état de laisser-aller et de passivité, s’ils ne sont pas secoués par l’enseignement de Jésus. Tout l’enseignement de Jésus est dans ce sens de l’effort et de l’homme debout. Car “l’homme aux impératifs” nous entraîne toujours sur des chemins où il nous faut dire “non” à nos désirs excessifs ou instinctifs. “Si ton œil te scandalise… Si tu regardes une femme au point de la désirer…Va, vends tous tes biens… Laisse-là tes filets… Lève-toi, suis-Moi…Va, ne pèche plus…Procurez-vous, non la nourriture périssable, mais la nourriture qui demeure pour la vie éternelle…” Père Gabriel A propos Père Gabriel Responsable de la Fondation des Orphelins d’Auteuil pendant de nombreuses années, religieux spiritain, il est l’auteur des méditations d’Evangile proposées chaque jour sur Oraweb. Le Père Gabriel a médité l’Evangile pendant les cinquante années de son ministère avec le grand désir de faire découvrir à tous la personnalité fascinante de Jésus. Il est reparti vers Dieu en juillet 2006.
SaintJean de la Commanderie dimanche 1er mars 2020 1ER dimanche DE CARÊME « L'homme ne vit pas seulement de pain ». (Matthieu 4,4) Saint Matthieu nous révèle comment Jésus a été tenté et n’a pas cédé à la tentation. Il manifeste ainsi qu’il est le Fils de Dieu, celui qui ne peut être tenté. Mais il y a aussi une autre
Christ, Parole de Dieu, cathédrale de Cefalù Sicile Nous sommes face à une parole du Seigneur qui rectifie et incorpore le programme fondamental de l’activité humaine, admettant qu’un tel programme a pour but de rassasier la faim dont l’homme souffre. L’homme, que nous sommes tous, est un être déficient. Il est incomplet. Pour vivre il a, sans cesse, besoin d’air pour ses poumons, de pain, de nourriture pour son estomac, pour son organisme complexe. Nous le savons; et toute l’économie humaine, le travail, le commerce, l’hygiène, la santé, le bien-être sont coordonnés pour donner à l’organisme, à la vie humaine ce complément substantiel, matériel, c’est-à -dire appartenant à l’ordre terrestre, que symboliquement nous pouvons appeler faim. Et tout le cycle des besoins humains semble complet, semble satisfait. Si nécessaire, si riche et si satisfaisant qu’il soit, nous devons appeler ce dessein vital matériel ou plutôt matérialiste, s’il renferme en lui-même le champ des aspirations de l’esprit, et dresse autour de l’homme une barrière que les choses limitent, que le temps mesure, que la mort dévore. C’est ce matérialisme, qui aujourd’hui séduit les hommes et leur donne l’impression du palpable, de la certitude et — malheureusement — du satisfaisant. Ce système de pensée et d’action est-il vraiment complet et suffisant? Eh bien non! crions sur les toits ce que le Christ nous a enseigné dans le secret de la foi. L’homme est un être tel qu’il a des nécessités supérieures, dépassant celles qu’il ressent, dont il souffre et qu’il apaise avec le pain de l’ordre économique, social et politique. Il a une faim spirituelle que seule la parole de Dieu, la foi, plus encore le Christ lui-même peuvent combler et rassasier. Une parole de l’Évangile nous le rappelle; et c’est cette parole que nous redisons et laissons déposer sur vous tous, membres de l’humanité L’homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu » Mt 4, 4. Quelle autre nouvelle reconnaît, autant que celle-ci, la capacité humaine, l’ampleur des aspirations vitales, la possibilité de trouver le complément infini pour lequel l’homme est créé? La parole de Dieu, la vérité religieuse, le Verbe divin fait chair, aliment sacrificiel pour nous, c’est tout ceci qui peut combler l’inexorable déficit » de la balance humaine. Ce Jésus qui a multiplié les pains pour apaiser la faim naturelle de l’homme et en confie aujourd’hui la satisfaction à l’exercice de la charité, c’est Lui qui nous invite à stimuler notre faim notre espérance, vers le pain transcendant, au-delà de toute autre aspiration, la Parole vivante, immortelle de Dieu. Pensons-y sérieusement… Marie est proche de nous et nous enseigne. SAINT PAUL VI, ANGÉLUS, dimanche 12 février 1978 © Copyright – Libreria Editrice Vaticana
L'homme ne vit pas seulement de pain - DOUDINTSEV Vladimir - Livres. D'occasion : 15,00 €. Livraison à 5,30 € : 13 - 15 janv. Détails.
4 juillet 2021 Je soutiens le Journal Chrétien Si Dieu le voulait, nous pourrions vivre sans pain, comme Jésus le fit pendant quarante jours ; mais nous ne pourrions pas vivre sans la Parole, nous avons été créés, et par elle seulement nous sommes gardés, car il soutient toute chose par sa parole puissante. » Le pain est une cause seconde ; le Seigneur lui-même est la source première de notre existence. Il peut nous faire vivre sans cette cause seconde aussi bien que par elle ; ne le limitons pas à un seul mode d’action. Ne soyons pas trop ardents pour les choses visibles, mais regardons au Dieu invisible. Nous avons entendu des croyants nous raconter que dans des jours de grande pauvreté où le pain leur manquait, leur appétit diminuait en même temps et d’autres nous ont dit qu’alors que les moyens de vivre leur faisaient défaut, le Seigneur leur envoyait des secours inattendus. Mais il nous faut la parole de Dieu. Avec elle nous pouvons résister au diable. Vient-elle à nous être retirée, nous tombons au pouvoir de notre ennemi, car nous ne tarderons pas à défaillir. Nos âmes ont besoin de nourriture, et il n’y en a d’autre pour elle que la Parole du Seigneur. Tous les prédicateurs et tous les livres du monde ne peuvent lui procurer un seul vrai repas. La parole sortant de la bouche de Dieu peut seule nourrir le croyant. Seigneur, donne-nous toujours de ce pain-là ! Nous l’estimons plus qu’aucun met royal. Les trésors de la foi – Charles Spurgeon Source un site de ressources bibliques proposant la Bible audio, la Bible annotée, la Bible interlinéaire, la Bible avec dictionnaire, la Bible avec codes strongs, la Bible avec l’atlas biblique interactif, la Concordance biblique, le lexique Grec et Hébreu, un comparateur des versions bibliques, des commentaires bibliques et des dictionnaires bibliques. Le Journal Chrétien est un média d’espérance qui passe l’information au tamis de l’Évangile. 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